L’Illimité comme Principe chez Anaximandre de Milet
« τὸ ἄπειρον … περιέχειν ἅπαντα καὶ πάντα κυβερνᾶν » « L'illimité enveloppe toutes choses et gouverne toutes choses. »
Le Nombre comme Principe chez Pythagore de Samos
« τὸν ὅλον οὐρανὸν ἁρμονίαν εἶναι καὶ ἀριθμόν » « Le ciel tout entier est harmonie et nombre. »
L’Eau comme Principe Premier chez Thalès de Milet
Τὴν ἀρχὴν τῶν ὄντων ὕδωρ ἀπεφήνατο. « Il déclara que le principe de toutes choses est l'eau. »
Le flux universel d’Héraclite
Ποταμοῖσι τοῖσιν αὐτοῖσιν ἐμβαίνουσιν ἕτερα καὶ ἕτερα ὕδατα ἐπιρρεῖ. « À ceux qui entrent dans les mêmes fleuves affluent des eaux toujours autres et toujours autres. »
Le Feu Éternel d’Héraclite
Κόσμον τόνδε, τὸν αὐτὸν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλ᾽ ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωον, ἁπτόμενον μέτρα καὶ ἀποσβεννύμενον μέτρα. « Ce cosmos-ci, le même pour tous, aucun des dieux ni des hommes ne l'a fait, mais il était toujours, il est et il sera, feu toujours vivant, s'allumant en mesures et s'éteignant en mesures. »
L’Unité des Contraires chez Héraclite
Πόλεμος πάντων μὲν πατήρ ἐστι, πάντων δὲ βασιλεύς. « La guerre est le père de toutes choses, le roi de toutes choses. »
Le Logos Universel d’Héraclite
Τοῦ δὲ λόγου τοῦδ᾽ ἐόντος ἀεὶ ἀξύνετοι γίνονται ἄνθρωποι καὶ πρόσθεν ἢ ἀκοῦσαι καὶ ἀκούσαντες τὸ πρῶτον. « De ce Logos qui est toujours, les hommes restent sans intelligence, aussi bien avant de l'avoir entendu qu'après l'avoir entendu pour la première fois. »
La Politique comme Science Pratique selon Aristote
Ἄνθρωπος φύσει πολιτικὸν ζῷον. « L'homme est par nature un animal politique. » Politique I, 2, 1253a2-3
Le Concept de l’Âme chez Aristote
Ἡ ψυχή ἐστιν ἐντελέχεια ἡ πρώτη σώματος φυσικοῦ δυνάμει ζωὴν ἔχοντος. « L'âme est l'entéléchie première d'un corps naturel ayant la vie en puissance. »
La Théorie des Quatre Causes d’Aristote
Δῆλον ὅτι τὸ ἐπίστασθαι πειρατέον· οὐ γὰρ πρότερον οἰόμεθα εἰδέναι ἕκαστον πρὶν ἂν λάβωμεν τὸ διὰ τί περὶ ἑκάστου. « Il est clair qu'il faut essayer de comprendre. Car nous ne pensons connaître une chose que lorsque nous avons saisi le pourquoi de cette chose. »
L’Éthique de la Vertu chez Aristote
Τὸ δ' ἀνθρώπινον ἀγαθὸν ψυχῆς ἐνέργεια γίνεται κατ' ἀρετήν, εἰ δὲ πλείους αἱ ἀρεταί, κατὰ τὴν ἀρίστην καὶ τελειοτάτην. « Le bien humain est une activité de l'âme conforme à la vertu, et s'il y a plusieurs vertus, conforme à la plus excellente et la plus accomplie. »
La logique (Syllogisme) chez Aristote
Συλλογισμὸς δέ ἐστι λόγος ἐν ᾧ τεθέντων τινῶν ἕτερόν τι τῶν κειμένων ἐξ ἀνάγκης συμβαίνει τῷ ταῦτα εἶναι. « Le syllogisme est un discours dans lequel, certaines choses étant posées, quelque chose d'autre que ces choses posées en résulte nécessairement du seul fait qu'elles sont posées. »